Collectifs Endogènes en Reconversion

Le Research and Training Centre for Religio-Cultural Community (RTRC), officiellement reconnu en 1999, s’inscrit dans le sillage d’initiatives que des acteurs catholiques thaïlandais mènent depuis les années 1970 dans le Nord du pays. Implanté à Chiang Mai, le RTRC prône une approche « religio-culturelle » du développement et de la théologie, comprenant “traditions, sagesse locale et expérience de la vie”. C’est dans ce but que des personnes impliquées dans le RTRC ont fondé la Asian School of Wisdom (ASW), qui fut inaugurée en 2021 et se veut un lieu de rencontre et de formation. Ces institutions furent fondées et sont encore aujourd’hui dirigées par le Père Niphot Thianwihan, d’origine nord-thaïlandaise. Elles se montrent critiques du développement dominant et visent “à encourager / outiller des mouvements locaux basé sur leurs [...] croyances dans le guidage par la nature, les esprits ancestraux et l’Esprit-Créateur.” En termes de pratiques culturelles et religieuses, le RTRC et L’ASW cherchent donc à favoriser le dialogue interconfessionnel entre catholicisme (influencé par la théologie de la libération) et les pratiques culturelles locales dont l’animisme.

L’équipe du RTRC est constituée du Père Niphot (« senior staff »), des catéchistes, et des chefs de village). Le Centre fonctionne par le biais du « training of trainers » et avec des personnes à échelle locale appelées « intellectuels organiques ».

L'école éco-coranique Ath-Thaariq, située dans la province de Java Ouest (Indonésie), a été fondée en 2008 par une militante influente en faveur de l'agriculture paysanne. Cette maîtresse de religion met en valeur les préceptes de l'islam à travers l’agroécologie. L'école s'inscrit dans le vaste mouvement de l'islam environnementaliste en Indonésie, dont les courants vont du mysticisme soufi au salafisme plus sectaire. Les élèves de l'école sont issus de milieux ruraux et n'ont pas d'antécédents politiques particuliers. Cependant, l'école bénéficie du soutien d'intellectuels et de militants extérieurs, qui peuvent dispenser des cours ; beaucoup d'entre eux proviennent de l'Institut d'études agricoles de Bogor (IPB, en particulier l'Institut Sajogyo), ou de fondations de recherche-action et d'ONG. Ces intervenants extérieurs ne se contentent pas de mettre en perspective le projet local avec des références à l'islam vert, ils transmettent également un savoir-faire technique.

En tant qu’institution enregistrée auprès de l’État, l’école est dirigée par la maîtresse de religion (ustadza), animée par ses enfants et en interconnexion territoriale avec la famille élargie, employant des enseignants et une administratrice.
L'école s'inscrit dans un islam sunnite traditionaliste (ouvert aux pratiques religieuses locales, y compris l'animisme) et engagé dans le dialogue interreligieux.